L’intelligence artificielle va nous tuer ! De la gouvernance de l’angoisse à la gouvernance hégémonique - Par Emile BINDZI

L’intelligence artificielle va nous tuer ! Ces propos alarmistes aux sonorités sinistres résonnent de plus en plus avec un écho grandissant dans l’univers du numérique. Assortis parfois de dates et de conditionnalités, prononcés par des figures d’autorités éloignées de la frivolité, diffusés dans des canaux considérés par le plus grand nombre tout comme le petit, comme sérieux, ils répandent peu à peu le doute, l’inquiétude et la peur dans l’exécution d’une symphonie révolutionnaire où conformité et confiance s’enlacent.

Ils invitent à questionnement face à cette nouvelle tendance à l’auto dénonciation par les géants du web dont on ne saurait soupçonner un seul instant la traversée de la conscience par des envies de suicide scientifique ou de harakiri épistémique ; 

Ils invitent à interrogation au regard de cette nouvelle et surprenante reconversion dans le prophétisme eschatologique de la fin de l’histoire et cette vocation tardive et féconde dans le catastrophisme éclairé nimbé de collapsologie de ces géants qui font vibrer à la fois les cordes du fini et de l’infini, de l’être et du néant ;

Ils surprennent par l’empathie nouvelle et la sollicitude vibrante à l’égard du monde étranger à la silicon valley qui contraste fortement avec leurs valeurs et se situe aux antipodes du capitalisme cognitif barbare leur crédo ;

Cette agitation énigmatique de l’angoisse et de la peur n’est en revanche pas nouvelle, elle n’a rien à voir avec les méditations kierkegaardienne sur la dogmatique du péché. Elle ne procède pas d’une tentative d’infantilisme collectifs d’adultes affranchis du stade de la peur infantile. Elle s’apparenterait plutôt à un principe heuristique fondé sur la projection des propres travers humains sur les technologies émergentes et le devenir de l’humanité. Pour penser convenablement le monde, recommandait le philosophe Hans Jonas, il faut commencer par la peur, notamment de la disparition de notre planète, avant de juger de l’opportunité de telle ou telle décision, politique ou scientifique.

Ordo ab chao, du rêve anthropomorphique de la révolte des IA à l’hypothèse de la destruction de l’humanité, jusqu’à la simulation de l’objet curatif du chao :  la voie royale est toute tracée et suffisamment balisée pour comprendre entre les lignes, le sens des mots et des idées véhiculés dans ces messages dont la brièveté rime avec le flou sur les conditions de la survenance de cette fin de l’histoire.

En effet à y observer de très près, au-delà de l’ombre et de la fumée, ces cris d’orfraies tracent les courbes sinueuses d’une architecture carcérale du contrôle social dans laquelle la peur doit susciter le besoin de protection et le besoin de protection se doit inéluctablement d’être converti dans un monde libéral en besoin de normes afin d’assurer la sureté et la sécurité dans un monde du numérique devenu dangereux du fait des IA. Le juriste Jean Carbonnier nous révèle d’ailleurs à cet effet que  si le droit fut inventé, ce dut être dans les ténèbres animées par la peur féconde, quand l’homme, autour du feu, chercha refuge auprès de l’homme, contre les fauves, les fantômes et les ennemis.

Inventer du droit, créer des normes, réguler l’IA n’est-ce pas une mission noble depuis que nous avons fait du ubi sociétas ibi jus un crédo ?  Pourquoi faut-il donc prendre le risque d’user d’énoncés assertifs dont l’illocutoire brille par son intelligibilité floue et sa portée énigmatique, dont les preuves sont réfutables et les bases scientifiques contestables   ? pourquoi faut-il user du levier motivationnel de l’action qu’est la peur ?

Celui quoi contrôlera l’intelligence artificielle contrôlera le monde nous dit Vladimir poutine mais ce qu’il a omis de dire c’est que celui qui contrôle les normes deviendra l’architecte invisible qui dessinera le monde de l’IA et contrôlera celui qui contrôle le monde.

On peut donc comprendre pourquoi les géants de la Tech avancent masqués dans les grandes manufactures des normes et touchent aux fourneaux de la forge normative de nuit à l’abri des regards.

 Parce qu’ils assignent au noble instrument qu’est le droit des missions peu communes   et des objectifs inavoués :

Tout d’abord s’assurer du monopole de l’exploitation de la fabrique normative en matière d’IA pour mieux en définir les mots, le sens et la philosophie afin de se placer en position de force le moment venu ;

Ensuite imposer insidieusement ces règles à d’autres nations et peuples qui seront tenus de prendre en compte ces normes sociales et ces normes de conduite dans leurs agissements, créant ainsi une convergence des comportements au profit exclusif du législateur extraterritorial de la silicon valley.

En outre instrumentaliser politiquement cette régulation aux fins de ralentir certains des protagonistes de la bataille géopolitique de l’ IA qui fait rage ;

Enfin organiser et protéger leur marché intérieur grâce à l’angoisse et la peur répandue sous fond de vernis éthique en vue d’une tutelle normative susceptible de se muer en tutelle numérique et économique.

Dans cette conception de la norme par la silicon valley le droit cesse d’être un instrument de régulation et son réquisit se mue en une forme insidieuse de stratégie de gouvernementalité c’est-à-dire une technologie de captation de pouvoir qui façonnera les sociétés à l’ère de la révolution de l’intelligence artificielle dont l’aube se lève sous des couleurs hégémoniques.

Le véritable enjeu de la révolution de l’IA réside moins dans la crainte de machine devenues autonomes que dans l’identification de ceux qui définiront les règles de son développement.

Car à l’ère du numérique, le pouvoir le plus décisif n'est pas toujours dans la main ferme et habile de celui maitrise la technologie mais plutôt dans celle plus ordonnatrice de l’architecte des normes.

 L’IA va nous tuer certes !   Mais ce qui nous tuera encore plus rapidement ce sera la vernacularisation normative qui nous conduira ipso facto vers une esclavagisation technologique programmée.

Emile Bindzi

Expert en Droit de la propriété intellectuelle et en cyber-droit.Data protection Officer